赦免與醫治（續集）

感謝華恩，讓我們有這個機會思考約翰福音第五章這一段醫治跟馬可和馬太有關攤子的醫治。
我看了幾遍這幾段經文，也好好看了成欣和華恩的分享，導致我對神的醫治和赦免有較多的思考。

我也同意成欣和華恩的意思。就是耶穌具有醫治的權柄（生命的權柄）也有赦罪的權柄。
最近在圖書館每天都重覆著讀十七世紀傳教士寫的教義。重複提醒耶穌降臨，是為了赦免我們的罪。而這也是他最偉大的「功勞」。

就如人與人之間。
最難的，不就是說這四個簡單的字嗎：「我原諒你。」
可能用口頭說了，也自以為已經原諒了。
但是某一天，莫名奇妙地又掏出來當初的事情來辯論：「你看吧你看吧，你上次也是這樣對我發脾氣。反正你永遠都不會改變你這個壞個性！」
這不就是不原諒嗎？況且，不給對方改變的機會，直接否定他將有可能改善。

因此，當耶穌說：「或說，你的罪赦了，或說，你起來行走，那一樣容易呢？」(太9:5)和「或對癱子說，你的罪赦了，或說，起來，拿你的褥子行走，那一樣容易呢？」（可2:9）
我完全能體會。當然是說「你的罪赦了」最難阿！

所以當他對攤子說「你的罪赦了」，法利賽人也非常驚嚇，覺得他無理的偷用了上帝的權柄。但他們不知道耶穌擁有這權柄，因為他就是神。

我覺得有趣的也是耶穌如何把醫治與赦罪的權柄聯繫運用。
「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：『我吩咐你起來，拿你的褥子回家去罷。』」（可2:10-11）

首先，耶穌赦免罪和醫治，都是出乎憐憫。
就如我們原諒一個敵人，不是因為他跟我們道歉或發誓不再傷害我們了。
而是我們應當學耶穌，「免了人的債如同神免我們的債」。
神赦免我們，純粹是因著憐憫和愛我們。譬如大衛王犯罪時，神透過先知對他說：「耶和華已經除掉你的罪‧你必不至於死。」當然，神還是處罰了大衛。但是處罰並非代表不原諒。神是一開始就先對他說：我原諒你。這種原諒（forgiveness）是無條件的－－就如神無條件的愛。

其次，赦罪，也是一個醫治的過程。如肢體的醫治，它更是帶給我們心靈的醫治。
因此耶穌同步施行赦罪和醫治，我相信也是給我們一個重要的訊息，給予赦罪重要的描繪。也就是說，當我們的罪被耶穌赦免，我們擁有新生命。
就像這些人得著新生命、新的肢體、新的靈活度，當我們的罪被赦免，上帝也是給予我們新的生命。而這新的生命要珍惜的：「你已經痊愈了。不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約5:14）
無論我們的過犯，神都願意赦免，若我們願意（「你要痊愈麼？」約5:6; "Wouldest thou be made whole?" Jn 5:6）。但是得著赦免後，得著了神給我們的又新又「完整」的生命之後，我們還要學習的大課題是：如何珍惜這生命，不斷的完善這生命，讓我們不要再糟蹋這生命，把它又變回「老我」。
新生命新希望。
若不注意前進和長進，更新和完善，新生命很快就會變成舊生命囉～～！
我們來學習讓上帝持續地在我們生命中一起施工。

P.S: 到了八十多歲，我們就可以說：哎呀～我真年輕！每天神給我新的一天來改善和更新我的生命～