上個星期六,我們一起討論第四章(1~42節),談耶穌和撒瑪利亞婦人在井邊的對話。
這番對話很豐富,所以我列下幾個討論的重點:
1. 這個對話與前面耶穌和尼哥德慕的對話可以做什麼比較?耶穌又跟一個被猶太人尊重的法利賽人談話,又跟一個被看為低賤的撒瑪利亞婦人(撒瑪利亞人被當時的猶太人看為異端,況且這位又是個女人)。這兩個人的社會地位簡直是兩個極端,但耶穌對兩個人都很願意分享祂來到這世上最核心的意義:
「神愛世人,甚至把祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生」(約3:16)
「人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉水,直湧到永生。」(約4:14)
耶穌的恩典以及他帶來的好消息,是給所有的人,不分什麼社會地位或者任何人的標準。
2. 我們是否看見了我們最核心的需要?我們自己可能還看不到,但耶穌都先看到並指出來了。撒瑪利亞婦人希望不用這麼累,每天中午來到這個井挑水,所以對耶穌所敘述的「活水」有興趣。但是耶穌看見這位婦人更需要的是一個救主來洗淨她的過犯,使她脫離罪惡,重新迎接聖潔的生命。因此,耶穌直接點出這位婦人真正的問題(約4:15~18),希望這婦人相信祂就是那位要來拯救她的彌賽亞(約4:26)。
3. 「神是靈,敬拜祂的必需用心靈按真理敬拜父的,才是真正敬拜的人。」(約4:23)英文翻譯為:"God is spirit, and those who worship Him must worship in spirit and in truth."
首先,這顯明我們敬拜的地方不是重點。但除此之外,經節強調,神是靈,而我們敬拜是要「在靈裡面」並且「在真理裡面」。依照 D.A. Carson 的注釋,這裡所強調的,一方面是神不同於人,因為祂是靈,無法摸著無法了解--除非祂選擇顯現自己--因此,祂道成肉身和「道」(Word)才能讓我們遇見祂。我們心能迎接聖靈,全然是因著那位被稱為「真理」的耶穌:"This provision of the Spirit is made possible by the work of him who is the truth" (Carson, p.225)。
因此,敬拜神一定要依這兩個面向:依著聖靈(因為透過聖靈才能感受到神在當中),以及依著真理(因為真理就是神道成肉身的樣式--耶穌)。
這段經文讓我更了解三位一體的微妙:神、聖靈、耶穌。我們能夠認識與敬拜神,是因為祂用聖靈和真理(耶穌)顯現自己。要不然,怎麼能認識神呢?
4. 「我的食物就是遵行差我來者的旨意,並且完成他的工作。」(約4:34)
這段經文我想不用多說了。讓我直接想到申命記的金句:「人活著,不是單靠食物,更要靠神口裡所出的一切話。」(申8:3)
下個週六,期待一起讀完第四章。
希望各位能提早先讀一遍,讓我們分享更加豐富:)
2008年1月1日 星期二
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